В очередном выпуске американского информационного бюллетеня Alternative Religions Education Network (издаётся с 2004 г. - 8 раз в год) напечатано интервью главного редактора бюллютеня Кристоффера Блэкуэлла (Christopher Blackwell), взятое им у Иггельда к празднованию осеннего равноденствия. Тема интервью - современное русское язычество. Перевод с русского на их осуществлял член Совета КЯТ - Денис Щедривый - Лютобор (г.Харьков), за что ему сердечная благодарность.

Интервью Кристофера Блэкуэлла с Иггельдом

Крушение Советского Союза и падение коммунизма означало конец официозного атеизма. У русских последовало быстрое развитие религии, проявились не только христианине, мусульманине и иудеи, но также и язычники.

В онлайне, на форуме Международной Языческой Федерации, я столкнулся с сообщениями относительно некоторых из проблем и развития русского язычества, о некоторых сообщает Иггельд. Таким образом, я спросил, нельзя ли взять у него интервью, и он любезно согласился на это.

Это только на первый взгляд может показаться, что прыгать через костёр, ходить по углям и сжигать чучела — пережитки далёкого славянского прошлого. С момента крещения Руси прошло более тысячи лет, но язычество не забыто. Оно существует. В книгах и… некоторых лесах Омской области. (и не только лесах, и не только Омской области) 

В них местные родноверы и проводят славянские праздники. Со всеми полагающимися обрядами и обычаями. И неудивительно, среди заводов и автомобилей духом очень далёких предков не проникнешься. Поэтому корреспондентам «АиФ в Омске» пришлось ехать на 128-й километр по Муромцевскому тракту. В лес.

К слову, места для гуляния выбираются не случайно — ориентируются в первую очередь на энергетику земли. Язычникам повезло — в области таких «энергоцентров» хватает. Тот лес, в котором предстояло жечь костры и водить хороводы, — самое настоящее место силы. Вот только маршрут немного пугал…

Свободная любовь и Матушка Природа против кризиса и рабовладения.

Одесса – не только многонациональный, но и мультирелигиозный город. Кого у нас только нет! (даже родноверы есть – эка невидаль!) Одних православных аж четыре разных конфессии, которые, несмотря на общие символ веры, культовую практику и пантеон святых, вечно грызутся между собой. А еще – католики, мусульмане, иудеи. Есть пастафарианцы – почитатели Великого Макаронного Монстра, - и ктулхисты – люди, которые свято верят, что выйдет когда-то из пучины морской страшное чудище, эдакий мутировавший осьминог, и съест всем «моск». А чтобы не съел – ему нужно усердно поклоняться и приносить жертвы. Есть у нас почитатели Сатаны, то бишь сатанисты, есть приверженцы древнего культа вуду…

Одна из самых экзотических (похоже, что для писаки родная традиция экзотичнее сатанизма) религиозных организаций считается (кем?) одновременно самой молодой, хотя адепты этого культа утверждают, что следуют «вере предков». Они почитают весеннее равноденствие, празднуют Купала (Купалу), носят бороды и предаются свободной любви на лоне природы (а кто не придаётся – тот не родновер, чтоли?). Они – это язычники. В интервью «Таймеру» дети Сварога и Макошь (Макоши) заявили, что только, став на их мировоззренческие позиции, мир спасется от капиталистического рабства и вытекающего из него экономического кризиса.

На вопросы «НГР» отвечает член Совета международного общественного движения «Круг языческой традиции» Дмитрий Гаврилов, известный в среде «славянских родноверов» (не известно, зачем писака взял в кавычки сие словосочитание) как волхв Иггельд.

– В последнее время в СМИ появилось много сообщений о задержании активистов неоязыческих организаций, связанных с националистическими и экстремистскими движениями. Можно ли сказать, что современное русское неоязычество питается националистическими настроениями?

– Языческое движение в России далеко не однородно. Четыре крупных объединения последователей Природной Веры, которые пришли к взаимному согласию в августе 2008 года («Круг языческой традиции», Союз славянских общин, «Велесов круг», «Схорон еж Славен»), как раз заявили, что ни в коем случае нельзя допускать разорения священных мест и осквернения мест паломничества, к какой бы вере ни относились их почитатели. У нас у самих в этот момент были порушены капища…

Существуют различные группировки, которые только маскируются под язычников. В частности, мы не можем считать язычниками секту инглингов-староверов. Вполне возможно, что какие-то фашиствующие молодые люди называют себя «родноверами», но это не означает, что они действительно верующие язычники.